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吳道子的《八十七神仙卷》是我國(guó)美術(shù)史上的經(jīng)典傳世之作，代表了我國(guó)唐代白描繪畫(huà)的最高水平，堪與五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》比肩。 吳道子一生作畫(huà)極多，但大多數(shù)已湮滅，幸存的《八十七神仙卷》便成為屈指可數(shù)的中國(guó)古代重要藝術(shù)巨作中的一件。這一長(zhǎng)卷之所以能穿越千年重現(xiàn)世人面前，美術(shù)大師徐悲鴻的功不可沒(méi)。徐悲鴻與這件國(guó)寶的故事曲折傳奇，失而復(fù)得，將其視作是自己的生命，甚至為籌集購(gòu)此畫(huà)的資金累得住了院。 慧眼識(shí)得吳道子真跡 1937年5月，徐悲鴻到香港舉辦畫(huà)展。一天，作家許地山介紹他去看一位德國(guó)外交官夫人收藏的四箱中國(guó)字畫(huà)。當(dāng)他看到第三箱的一幅人物白描長(zhǎng)卷時(shí)，不由眼前一亮。用手頭僅有的一萬(wàn)元現(xiàn)金再加上自己的7幅作品，購(gòu)下了這幅畫(huà)。 這是一幅白描人物手卷，佚名，深褐色絹面上描繪了87位列隊(duì)行進(jìn)的神仙，造型優(yōu)美，將天王、神將那種“虬須云鬢，數(shù)尺飛動(dòng)，毛根出肉，力健有余”的氣派表現(xiàn)得淋漓盡致，那冉冉欲動(dòng)的白云，飄飄欲飛的仙子、使整幅作品具有“天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)”的藝術(shù)感染力。 全幅作品沒(méi)有著任何顏色、沒(méi)有任何款識(shí)，但徐悲鴻一眼就看出這是一幅出于唐代名家之手的藝術(shù)絕品。徐悲鴻將其定名為《八十七神仙卷》，并親手將一方刻有“悲鴻生命”四個(gè)字的印章，小心地打印在畫(huà)面上，從此朝夕不離左右，視為銘心絕品。 1937年春，徐悲鴻返回南京。恰巧張大千由北平來(lái)南京籌備全國(guó)美展事宜，此時(shí)，黃君璧、謝稚柳等人也在南京，他們把酒暢飲，張大千、謝稚柳等人還前往徐悲鴻的住處觀看了《八十七神仙卷》。 張大千見(jiàn)卷后大吃一驚，嘆為觀止，稱這幅當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)唯一見(jiàn)到的唐代人物畫(huà)卷有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之感，認(rèn)為可能是唐代畫(huà)圣吳道子的粉本。對(duì)于張大千的這一判斷，謝稚柳等人也表示贊同。 國(guó)寶失而復(fù)得 1941年，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，日本入侵新加坡。此時(shí)正在新加坡舉辦畫(huà)展、呼吁抗日的徐悲鴻立即將部分珍貴展品秘密隱藏起來(lái)，只攜帶了《八十七神仙卷》及少量展品，撤離了新加坡。 1942年，當(dāng)徐悲鴻輾轉(zhuǎn)回到云南昆明，當(dāng)年5月，徐悲鴻到昆明舉辦勞軍畫(huà)展。當(dāng)時(shí)昆明雖然未遭淪陷，但敵人的轟炸機(jī)卻天天光臨，人們每天都要幾次鉆防空洞。 5月10日，空襲警報(bào)響起，他同大家一起跑進(jìn)了防空洞。當(dāng)警報(bào)解除，回到住地，卻發(fā)現(xiàn)有人趁亂撬開(kāi)了寓所門鎖，將他珍藏的《八十七神仙卷》和其它三十余幅畫(huà)盜走！徐悲鴻面色驟然煞白，昏倒在地。 正當(dāng)徐悲鴻以為《八十七神仙卷》可能就此遺失、認(rèn)定此生再也見(jiàn)不到它了的時(shí)候，1944年夏，徐悲鴻收到一封從成都寄來(lái)的信，寫信的是徐悲鴻曾經(jīng)教過(guò)的一個(gè)女學(xué)生盧蔭寰，她告訴老師，她在成都見(jiàn)到了《八十七神仙卷》。原來(lái)，幾年前徐悲鴻在當(dāng)年授課時(shí)，曾把自己珍藏的《八十七神仙卷》拍成照片，帶到教室給學(xué)生們講解作品的藝術(shù)價(jià)值和自己得到這幅珍品的經(jīng)過(guò)，讓學(xué)生們臨摹。 盧蔭寰對(duì)當(dāng)時(shí)的印象特別深刻。后來(lái)，她得知《八十七神仙卷》在昆明被盜的消息，心里也記掛著這件事。兩年以后，盧蔭寰和丈夫隨同一個(gè)朋友，到一個(gè)不相識(shí)的人家里去做客。那個(gè)人拿出一幅古代人物白描長(zhǎng)卷請(qǐng)客人欣賞。盧蔭寰仔細(xì)一看，嚇了一跳，憑她的印象，這幅畫(huà)卷就是徐悲鴻在昆明丟失的《八十七神仙卷》。 收到學(xué)生盧蔭寰的信后，徐悲鴻興奮不已，原本想立即到成都索畫(huà)，但他又怕嚇壞畫(huà)的持有者。因?yàn)樾毂櫴谴竺�，如果�?huà)的持有者萬(wàn)一就是竊賊，很可能會(huì)懼怕被捕而將證據(jù)毀掉。他決定自己不出面，請(qǐng)一位朋友前往成都，請(qǐng)他先找到持畫(huà)者，見(jiàn)到這幅畫(huà)并確認(rèn)為真跡后，先設(shè)法與之交朋友，然后再花錢把畫(huà)買回來(lái)。 不久，成都傳來(lái)消息：那幅畫(huà)的確是原畫(huà)，持畫(huà)者也愿意把這幅畫(huà)賣給徐悲鴻，不過(guò)，他開(kāi)出了天價(jià)：銀元20萬(wàn)，同時(shí)還要徐悲鴻的20幅作品。 20萬(wàn)銀元是個(gè)什么概念呢？在當(dāng)時(shí)，北京城里一個(gè)上好的大四合院也不到一萬(wàn)銀元。 為了畫(huà)的安全，徐悲鴻接受了他的條件。他不顧自己體弱多病，白天黑夜忙于作畫(huà)，甚至為此累得生病住了院。夫人廖靜文則幫助丈夫找朋友籌款。不久，20萬(wàn)現(xiàn)款和20幅作品寄到成都。在那位朋友的幫助下，很快《八十七神仙卷》又回到了徐悲鴻手中。 當(dāng)徐悲鴻再次打開(kāi)畫(huà)卷，發(fā)現(xiàn)畫(huà)的主體沒(méi)有絲毫的損傷，只是畫(huà)面上蓋有“悲鴻生命”的印章已被挖去，題跋也被割掉。 1948年10月，徐悲鴻再次裝裱畫(huà)卷，并第二次加蓋了“悲鴻生命”的印章。 88歲的白石老人題寫卷名，張大千、謝稚柳寫跋。張跋稱此卷與他收藏的《韓熙載夜宴圖》為“唐畫(huà)人物，唯此兩卷，各盡其妙”；謝跋則云此卷為“晚唐之鴻裁，實(shí)宋人之宗師也”。徐悲鴻自己亦寫跋記述此卷傳奇經(jīng)歷本末，并將失畫(huà)、得畫(huà)所作兩首七絕抄于跋后。 1953年9月，徐悲鴻逝世，其夫人廖靜文在徐悲鴻逝世的當(dāng)天，就宣布將悲鴻留下的一千余件作品和一千余件他收藏的歷代優(yōu)秀字畫(huà)及萬(wàn)余件圖書(shū)資料，包括《八十七神仙卷》)全部獻(xiàn)給國(guó)家。 |
