“銅座時刻”——霍香結(jié)書畫篆刻展暨長篇《銅座全集》新書發(fā)布會 藝術(shù)家:霍香結(jié) 學(xué)術(shù)主持:方輝 策展人:陶良寶 主辦單位: 北京市通州區(qū)慈善協(xié)會 紫光閣博物研究院 中國水墨畫院青年畫院 承辦單位: 睿德軒藝術(shù)館 協(xié)辦單位: 小湖南 北京睿德軒文化傳媒有限公司 北京元鼎文化傳媒有限公司 開幕時間: 2021年10月1日下午3點(diǎn) 展覽時間: 2021年10月1日——10月10日 展覽地址: 北京城市副中心宋莊小堡環(huán)島東北角 支持媒體: 新華網(wǎng)、搜狐新聞、騰訊新聞、鳳凰新聞、網(wǎng)易新聞、今日頭條、雅昌藝術(shù)頭條、中華時訊網(wǎng)、中國美術(shù)市場報(bào)、百度資訊等媒體 展覽前言 霍香結(jié),桂林人氏,早年游歷中國,客京十有七八年矣。自號白眼居士,苦荬道人,點(diǎn)石齋主人,五毒俱全之腐儒詩渣印丐書奴。自幼習(xí)書,篆刻,及長習(xí)畫。書由唐楷入魏碑、篆籀,金石泉布碑額鏡銘,遍參諸體,遂歸于平正。畫以白石老人為嚆矢,旁及缶翁、大滌子、八大、青藤、擔(dān)當(dāng),志趣在董玄宰所謂南派淵藪,以文士之畫為的旨。又嗜金石,能奏刀,嘗曰四十自化。曩林泉高致,隱居鐵壁銀山,廣攝經(jīng)史,顯隱諸學(xué)。三五年間付梓《靈的編年史》《銅座全集》《日冕》,以實(shí)驗(yàn)文學(xué)為名而虜目,震驚文壇,一派爛漫。是日也,金秋之際,撿其書跡畫作印蛻數(shù)幀,呈于陋軒,以饗方家。 ——睿德軒撰
霍香結(jié) 70年代生于桂林,現(xiàn)居京。中國當(dāng)代文壇潛在寫作代表作家,難以歸類的藝術(shù)家。自幼習(xí)書,寫作。著有長篇小說《地方性知識》(2010)、《靈的編年史》(2018)、《銅座全集》(2021),長篇家族史詩《日冕》(即出)。另有《黑暗傳》(現(xiàn)代漢語史詩叢刊本)、《燈龕》(詩集)、《明清篆刻邊款鐵筆單刀正書千字文》等著作,并主持編撰多種叢刊。繪畫作品曾在美國,意大利等國展出,為第十三屆上海雙年展·水體文本主創(chuàng)作者之一。 作者國畫作品賞析:
作者|霍香結(jié) 名稱|《假如我不登泰山,泰山必來眼底》 尺寸|39.7x49cm 材質(zhì)|紙本水墨
作者|霍香結(jié) 名稱|《線瓜圖》 尺寸|49.5x42cm 材質(zhì)|紙本水墨
作者|霍香結(jié) 名稱|《1866.藍(lán)馬雞》 尺寸|45.6x38cm 材質(zhì)|紙本水墨 澄懷味象、揭橥性靈,始終是文人畫的不二南針。而神志兼?zhèn)、遷想妙得是文人畫作為象呈現(xiàn)的結(jié)果;在這里,特別強(qiáng)調(diào)志 ,作品中的象 呈現(xiàn)的意志,而不是前人說的神形兼?zhèn),形在我們的時代屈居三流。陳師曾(1876-1923)當(dāng)年論文人畫也說“殊不知畫之為物,是性靈者也,思想者也,活動者也。”草草數(shù)筆而攝全神大抵是文人畫所追求的。倘若從趙孟頫(1254-1322)算起,明確彪舉文人畫,那么是十三世紀(jì)的事情了,若果從顧虎頭(348-409)算起,千六百年前就是了。文人畫是文脈所系,非特我們故意要去提它,它象征著一種思想與藝術(shù)的高度。每折入一個新時代,文人畫都有新的特征。
作者|霍香結(jié) 名稱|《蘋果與石榴》 尺寸|34x35cm 材質(zhì)|紙本水墨
作者|霍香結(jié) 名稱|《捉影》 尺寸|40.8x50cm 材質(zhì)|紙本水墨
作者|霍香結(jié) 名稱|《聞香而至》 尺寸|42.5x50cm 材質(zhì)|紙本水墨 文人畫要在文心。質(zhì)而言之,文心就是道心。道外無文。文心可以雕龍。龍?jiān)谶@里是比喻,就是乾卦,天地之心,大人才有,因此不是說會寫詩作文便是文人,這是天大的誤解,超凡入圣的追求再是最終目的。文人畫沒有文心,便不叫文人畫了。劉勰提出原道,徵圣,宗經(jīng),正緯,這是成就文人的基本次第,和詩書傳統(tǒng)二者是一致的。簡要說,就是要有深厚的學(xué)養(yǎng),求道之心,成為圣人的追求,至少要有這等格局。所以文人畫不能把他簡單看作藝術(shù)家。畫僅僅是他日常生活的一部分,道體思想的表現(xiàn)。圣人說行有余力則學(xué)文。也是這個意思。那么,像學(xué)院培養(yǎng)的專業(yè)化畫家,我前面說過,文人畫不屬于這個范疇,但不是說專業(yè)化的畫家不能成為就為文人畫作者。文人畫是中國土壤產(chǎn)生的特有的文化品類。因此修養(yǎng)文脈道統(tǒng)的藝術(shù)家才能成其為文人畫作者。
作者|霍香結(jié) 名稱|《負(fù)雛圖》 尺寸|34.5x35cm 材質(zhì)|紙本水墨
作者|霍香結(jié) 名稱|《瓜》 尺寸|32x53cm 材質(zhì)|紙本水墨
作者|霍香結(jié) 名稱|《未來沽酒》 尺寸|42.5x49.5cm 材質(zhì)|紙本水墨
作者|霍香結(jié) 名稱|《大魚》 尺寸|35.4x69cm 材質(zhì)|紙本水墨
作者|霍香結(jié) 名稱|《傲霜》 尺寸|35.5x68.7cm 材質(zhì)|紙本水墨
作者|霍香結(jié) 名稱|《深澗和鳴》 尺寸|68.6x34.7cm 材質(zhì)|紙本水墨
作者|霍香結(jié) 名稱|《綠梅》 尺寸|70x33.6cm 材質(zhì)|紙本水墨 作者書法作品賞析:
作者|霍香結(jié) 名稱|《善學(xué)》 尺寸|32x34cm 材質(zhì)|紙本 書寫性就是過去說的寫,趙孟頫說的六法與八法通。筆墨精神唯大滌子論述頗為透徹。筆墨相生,萬千世界乃立。筆墨精神和書寫性某種程度上又是同一個問題。我們今天常講書寫性,好像是在強(qiáng)調(diào)筆操。當(dāng)然,沒有書寫性,大多會淪為俗工。強(qiáng)調(diào)筆操則強(qiáng)調(diào)人的部分,也強(qiáng)調(diào)書法。八大說:“昔吳道元學(xué)書于張㒹賀老,不成,退,畫法益工,可知畫法兼之書法。”(參《書法山水冊》之五題識)又臨李北!堵瓷剿卤罚}跋說:“畫法董北苑已,更臨北海書一段于后,以示書法兼之畫法。”八大不但這樣說,還親自示意,他的冊頁就是這種主張的實(shí)踐。大滌子所謂:“字與畫者,其具兩端,其功一體。”這是書畫一體統(tǒng)一論法嗣,高明裁徹。故不費(fèi)字書。這個就是書寫性之所以是書寫性,而不是書寫,精微之處在書寫與性相互演進(jìn),進(jìn)而入道,不是臨幾個貼,來幾根線就能完事(實(shí)際上也是為了有別于俗工),這個性就是天命,《中庸》所謂“天命之謂性,率性之謂道。”最后要達(dá)到“盡性”的境界。釋家則謂明心見性,生撲直取,拔去一切知障。所以書寫性是身心性命皆修的一種說法。但是也絕不否定初始書寫當(dāng)中本身蘊(yùn)含的舍利身。從舉意之時已經(jīng)如此。
作者|霍香結(jié) 名稱|《良寬句》 尺寸|36x35.2cm 材質(zhì)|紙本
作者|霍香結(jié) 名稱|《煙淡松古》 尺寸|34.3x34.5cm 材質(zhì)|紙本
作者|霍香結(jié) 名稱|《萬畝星田》 尺寸|32x34cm 材質(zhì)|紙本 作者篆刻作品賞析:
作者|霍香結(jié) 名稱|《宅茲中國》 尺寸|45x45x50mm 材質(zhì)|壽山 年代|2018
作者|霍香結(jié) 名稱|《萬畝星田》 尺寸|45x45x50mm 材質(zhì)|壽山 年代|2018 作者新書:
作者|霍香結(jié) 名稱|華語實(shí)驗(yàn)長篇小說《靈的編年史》 尺寸|32開圓脊精裝 出品|作家出版社 年代|2018
作者|霍香結(jié) 名稱|華語實(shí)驗(yàn)長篇小說《銅座全集》 尺寸|32開方脊精裝 出品|作家出版社 年代|2021 |